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2023/10/31
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人與自然是相依共存的關(guān)系,自然孕育了人類(lèi),人在面對(duì)自然時(shí)能天然的獲得身心靈上的慰藉,因此只有重視自然萬(wàn)物,才能更好的與自然和諧共存。建筑作為人類(lèi)居住、活動(dòng)的空間,如果能將自然的理念融入建筑中,一方面能改善均質(zhì)化建筑對(duì)城市環(huán)境的污染問(wèn)題,另外一方面人們也能在日常生活中體味到自然帶給我們的愉悅感。除此之外,山水城市的概念融合了中國(guó)傳統(tǒng)園林以及城市森林的設(shè)計(jì)特點(diǎn),能將根植在每一個(gè)中國(guó)人心中天人合一、尊重自然的理念以及獨(dú)特的審美情趣體現(xiàn)出來(lái),這是專(zhuān)屬東方古國(guó)文化的建筑表現(xiàn)。


但面對(duì)山水城市的設(shè)計(jì)理念在建筑中的呈現(xiàn),一直不乏有質(zhì)疑的聲音,難道山水城市只是在生硬的模擬自然嗎?接下來(lái)我們將通過(guò)幾個(gè)典型案例,分別從建筑形式、建筑結(jié)構(gòu)、建筑意境的角度深度了解自然與建筑的關(guān)系,以及概念是如何通過(guò)建筑呈現(xiàn)的。


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人與自然是相依共存的關(guān)系,自然孕育了人類(lèi),人在面對(duì)自然時(shí)能天然的獲得身心靈上的慰藉,因此只有重視自然萬(wàn)物,才能更好的與自然和諧共存。建筑作為人類(lèi)居住、活動(dòng)的空間,如果能將自然的理念融入建筑中,一方面能改善均質(zhì)化建筑對(duì)城市環(huán)境的污染問(wèn)題,另外一方面人們也能在日常生活中體味到自然帶給我們的愉悅感。除此之外,山水城市的概念融合了中國(guó)傳統(tǒng)園林以及城市森林的設(shè)計(jì)特點(diǎn),能將根植在每一個(gè)中國(guó)人心中天人合一、尊重自然的理念以及獨(dú)特的審美情趣體現(xiàn)出來(lái),這是專(zhuān)屬東方古國(guó)文化的建筑表現(xiàn)。


但面對(duì)山水城市的設(shè)計(jì)理念在建筑中的呈現(xiàn),一直不乏有質(zhì)疑的聲音,難道山水城市只是在生硬的模擬自然嗎?接下來(lái)我們將通過(guò)幾個(gè)典型案例,分別從建筑形式、建筑結(jié)構(gòu)、建筑意境的角度深度了解自然與建筑的關(guān)系,以及概念是如何通過(guò)建筑呈現(xiàn)的。



三亞濱海的建筑流體造型



ZHA為三亞再添文化新地標(biāo)


扎哈·哈迪德建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所贏得三亞新文化區(qū)國(guó)際設(shè)計(jì)競(jìng)賽,將為三亞市再添重量級(jí)文化新地標(biāo)。項(xiàng)目總建筑面積達(dá)40.9萬(wàn)平方米,旨在成為三亞文化生活之中心,集表演藝術(shù)、戲劇、展覽館、會(huì)議及商業(yè)展覽會(huì)等于一身。

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該文化新區(qū)位于三亞港的入口處,汽車(chē)和有軌電車(chē)構(gòu)成的交通網(wǎng)絡(luò),將其與城市的住宅區(qū)、酒店區(qū)連接起來(lái)。建筑形態(tài)根據(jù)場(chǎng)地中軸線(xiàn)而確定,此外,中軸線(xiàn)也劃分了其內(nèi)部功能的分布,一側(cè)用于表演藝術(shù)與展覽,另一側(cè)用于會(huì)議、博覽會(huì)。在這兩組設(shè)施之間,有一個(gè)公共廣場(chǎng),向海港開(kāi)放。


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根據(jù)港口的場(chǎng)地特性,分層屋頂結(jié)構(gòu)的靈感來(lái)源于風(fēng)帆運(yùn)動(dòng),從中軸線(xiàn)起,層層疊疊延伸下來(lái), 構(gòu)成了這座表演藝術(shù)劇院和會(huì)議中心的入口大廳。體量感十足的建筑構(gòu)造面向港口,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,如意氣風(fēng)發(fā)、揚(yáng)帆海上一般。動(dòng)感、流暢的造型與海面波濤翻涌的姿態(tài)遙相呼應(yīng),呈現(xiàn)出獨(dú)特的場(chǎng)所地域性。當(dāng)人們望向港口時(shí),這樣的設(shè)計(jì)最大限度地避免了建筑在大海中的突兀之感,使得建筑成為了自然中的一部分,讓建筑巧妙地與周?chē)沫h(huán)境融為一體,而建筑本身也成為了該港口的一道風(fēng)景。


建筑設(shè)計(jì)并非簡(jiǎn)單的模仿自然,而是因地制宜選取符合場(chǎng)地本身的元素,共同勾勒出自然的新畫(huà)卷。三亞海濱特殊的自然條件成為建筑師可貴的創(chuàng)新源泉,建筑也最終自發(fā)地成為場(chǎng)地的一部分,與當(dāng)?shù)刈匀划a(chǎn)生有意義的對(duì)話(huà)。

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室內(nèi)視角 ?Negativ 


公共露臺(tái)將周?chē)爸卤M收眼底。公共廣場(chǎng)、花園、游艇碼頭與海濱木棧道也融入設(shè)計(jì)。城市中心的住宅、酒店、購(gòu)物和餐飲設(shè)施為該區(qū)多樣化錦上添花。

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公共廣場(chǎng)檐下空間 ?Plomp


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大廳內(nèi)部 ?Negativ


海南屬熱帶季風(fēng)氣候,文化區(qū)的設(shè)計(jì)調(diào)整了朝向、構(gòu)圖景觀,優(yōu)化自然通風(fēng)和日照,以適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境。建筑遵循低碳設(shè)計(jì)原則,在較大的屋頂區(qū)域嵌入光伏發(fā)電和雨水收集系統(tǒng)。懸挑的屋檐為室內(nèi)和室外公共露臺(tái)提供了遮蔽,一個(gè)中央裝置集成了用于冷卻的高能效設(shè)備及海水熱交換器。遮陽(yáng)、照明和通風(fēng)可通過(guò)智能建筑管理系統(tǒng)進(jìn)行自我優(yōu)化,以達(dá)到最佳的舒適度和能效。

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表演藝術(shù)劇院室內(nèi)效果圖 ?Negativ


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文化和會(huì)議中心屋頂?shù)南卤砻?,采用木板表皮,秉持可持續(xù)發(fā)展原則,這些材料對(duì)當(dāng)?shù)睾0稓夂蛴兄鴺O佳的適應(yīng)性,無(wú)需額外化學(xué)處理。區(qū)內(nèi)每棟建筑物的采購(gòu)都將優(yōu)先使用本地可回收材料,當(dāng)?shù)夭牧系氖褂靡擦畹赜蛭幕谌虢ㄖ?,增?qiáng)了建筑與自然環(huán)境的聯(lián)系,盡量的實(shí)現(xiàn)了人與自然和諧共生的這一目標(biāo)。



“太空水晶”與“海洋廣場(chǎng)”



一座朝向天空,一座面向大海


OPEN 建筑事務(wù)所近期公布了位于中國(guó)煙臺(tái)海岸線(xiàn),兩個(gè)不同文化項(xiàng)目的建筑設(shè)計(jì)方案。其中一個(gè)是 "太空水晶"——未來(lái)主義的數(shù)字博物館和體驗(yàn)中心,它就像一個(gè)神秘降臨在海邊的異世界實(shí)體。另一個(gè)是"海洋廣場(chǎng) ",呈方形,是圖書(shū)館和社區(qū)服務(wù)設(shè)施,懸浮于修復(fù)的碼頭之上。


兩座建筑在空間和時(shí)間上展開(kāi)對(duì)話(huà),一座朝向天空,另一座面向大海,連接起現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)。

 “太空水晶” 


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“太空水晶”位于林木茂密的海濱公園,身處一個(gè)圓形場(chǎng)地內(nèi)。建筑形態(tài)上,它宛如一顆巨石隱藏在茂林之中,但光伏玻璃的材質(zhì)給它增添了一絲未來(lái)感。作為數(shù)字體驗(yàn)中心,它將在為公眾揭開(kāi)宇宙秘密。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,游客可以透過(guò)樹(shù)叢看到其建筑外形。光伏玻璃外立面為其籠罩上一層神秘氣息。該建筑的一端如同被拉長(zhǎng)一樣盡力伸向天空,仿佛隨時(shí)準(zhǔn)備躍入太空,進(jìn)行一次冒險(xiǎn)。

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當(dāng)人們從懸挑結(jié)構(gòu)的下方穿過(guò)入口,會(huì)發(fā)現(xiàn)自己竟已置身于建筑的中心—— 一個(gè)高20米的多面中庭。自然光從頭頂灑下,人們的視線(xiàn)被吸引至上方。光線(xiàn)在折角眾多、棱線(xiàn)分明的室內(nèi)反復(fù)折射,將部分白色墻壁轉(zhuǎn)化為深淺不一的灰色調(diào),隨著季節(jié)與天氣的變化,室內(nèi)的體驗(yàn)也相應(yīng)變化,每一次都是獨(dú)一無(wú)二的旅程。


中庭具有雙重功能:它既是協(xié)調(diào)建筑內(nèi)所有活動(dòng)區(qū)域的中央公共空間,也是懸掛物品、展示數(shù)字顯示屏的重要場(chǎng)所。


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沉浸式體驗(yàn)讓人們獲取親歷宇宙深處般的感受 ?OPEN Architecture | Space Crystals


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一條螺旋上升的坡道,圍繞中央庭院盤(pán)旋向上,將不同展區(qū)連接起來(lái)。色彩鮮艷的樓梯為人們提供通往不同樓層的捷徑之路。螺旋坡道頂端,有室外露臺(tái)可將海洋全景展現(xiàn)在游客面前,人們可盡情在此領(lǐng)略壯麗海景與遼闊天空,這樣弱化了建筑與自然的邊界感,拉近了人與自然的距離。


 “海洋廣場(chǎng)” 


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“海洋廣場(chǎng)”是海濱圖書(shū)館和社區(qū)服務(wù)中心。建筑師探訪(fǎng)場(chǎng)地時(shí),偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)漁船碼頭和維修設(shè)施的遺跡。方形平臺(tái)上有一個(gè)延伸入海的碼頭,殘留著用于船只維修的金屬軌道。這里激發(fā)了設(shè)計(jì)師無(wú)限靈感,于是,“海洋廣場(chǎng)”就在現(xiàn)有的混凝土地基上誕生了。建筑師以“輕介入”的簡(jiǎn)約方式,將設(shè)計(jì)作品與場(chǎng)所環(huán)境、地域特色產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。


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除最初的兩個(gè)廣場(chǎng)外,后來(lái)又增設(shè)了第三個(gè)廣場(chǎng)。在棧橋的頂端設(shè)置了一個(gè)小平臺(tái),可以讓人們近距離接觸海水。這三個(gè)廣場(chǎng)和防波堤共同打造出充滿(mǎn)活力的社區(qū)中心,通過(guò)一系列服務(wù)設(shè)施,如圖書(shū)館、餐廳、咖啡廳、商店和海灘服務(wù)等,將鄰近的城市街區(qū)相互連接起來(lái)。


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防波堤及其船道將在施工中恢復(fù)原狀,防波堤斜向伸入水中的寧?kù)o形象將被保留,廣闊的海洋與天空將其包圍。通過(guò)這樣的方式,棧橋?qū)F(xiàn)在與過(guò)去、未來(lái)連接起來(lái)。


本案中,自然、本土環(huán)境以及歷史殘留,皆成為建筑師的啟示,多元豐富的線(xiàn)索交織在一起,建筑師仔細(xì)梳理推演,建構(gòu)出和諧秩序,最終生成形體邏輯。對(duì)于建筑師而言,設(shè)計(jì)不可生硬介入自然,唯有經(jīng)過(guò)思考、提煉之后的設(shè)計(jì)語(yǔ)言才能體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的意義與價(jià)值,才能達(dá)到人與自然相互交流、融合的本質(zhì)與內(nèi)涵。創(chuàng)造出與環(huán)境和諧相處又與歷史產(chǎn)生情感聯(lián)系的建筑作品。



充滿(mǎn)詩(shī)意的“山水城市”



實(shí)現(xiàn)人與自然之精神契合


馬巖松可謂我國(guó)新一代建筑師的代表聲音之一,他長(zhǎng)期探索、實(shí)踐,提出“山水城市”理念,旨在“讓城市的密度、功能和山水意境融為一體”。

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?MAD Architects


“建筑師馬巖松從自然中汲取靈感,設(shè)計(jì)出令人驚嘆的建筑,打破了眾多現(xiàn)代城市方正的對(duì)稱(chēng)。他充滿(mǎn)活力和優(yōu)雅的作品,如一對(duì)彎曲的摩天大樓‘共舞’以及一座雪山般的歌劇院,無(wú)不向我們展示了突破規(guī)范的建筑之美。”——TED
曾亮相第十四屆威尼斯建筑雙年展的南京證大喜馬拉雅中心,就是MAD實(shí)踐“山水城市”的代表之一。

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南京證大喜瑪拉雅中心是總建筑面積約56萬(wàn)平方米的城市綜合體,比鄰南京南站,由六個(gè)地塊組成,包含了住宅、辦公、酒店、商業(yè)等業(yè)態(tài)功能。


項(xiàng)目基地由六個(gè)地塊組成,其中兩個(gè)街區(qū)被一座立體城市廣場(chǎng)連接。不同尺度的連廊、走道穿插在幾個(gè)連綿起伏的商業(yè)綜合體中,引領(lǐng)人們從繁忙的地面街道漫步到立體公園,游走于建筑與景觀之間。這也是在最大程度地弱化建筑與自然的邊界感,通過(guò)建筑與景觀不斷交替的體驗(yàn),消解人與自然之間的距離。


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基地的中心區(qū)域由一些散落在綠毯上的坡頂小屋構(gòu)成,呈現(xiàn)出小村落式的環(huán)境,為大尺度的城市項(xiàng)目提供了宜人的城市空間。小橋連接著村落,從一個(gè)街區(qū)到另一個(gè)街區(qū),串聯(lián)了假山、流水,構(gòu)成了一幅充滿(mǎn)詩(shī)意的畫(huà)作。

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位于基地外側(cè)的塔樓宛如高山,豎條的遮陽(yáng)玻璃百葉,遮陽(yáng)又透光,為室內(nèi)空間提供了怡人的光線(xiàn)和風(fēng),如瀑布般流動(dòng)于山體上,讓整座建筑充滿(mǎn)意境。塔樓扮演了高山流水的遠(yuǎn)景,而基地內(nèi)水池、瀑布、溪流、水潭等的水景承接了意象并把隱喻具現(xiàn)化,模糊了遠(yuǎn)景與近景的邊緣。

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有著2600多年建城史的南京,極具人文傳統(tǒng),MAD的該項(xiàng)目通過(guò)這一城市尺度的作品,重建人與環(huán)境之間的和諧關(guān)系,構(gòu)建一座理想中的“山水城市”。這也是正是MAD一直以來(lái)秉持的理念——在現(xiàn)代城市中人和自然共生的傳統(tǒng)哲學(xué),重建人與環(huán)境之間的和諧關(guān)系。在滿(mǎn)足現(xiàn)代生活的各種需求的同時(shí),營(yíng)造融合而富有生機(jī)的空間,最終實(shí)現(xiàn)人與自然在精神上的契合。



“竹葉”屋頂展現(xiàn)靈動(dòng)氣韻



安吉“兩山”未來(lái)科技城文化藝術(shù)中心


MAD今年9月又公布了位于浙江安吉“兩山”未來(lái)科技城文化藝術(shù)中心設(shè)計(jì)。項(xiàng)目的核心啟動(dòng)區(qū)毗鄰安吉國(guó)際會(huì)展中心、財(cái)富中心,占地面積約14.9萬(wàn)平方米,總建筑面積約12萬(wàn)平方米。包含大劇院、會(huì)議中心、文化館、工人文化宮、青少年活動(dòng)中心、藝術(shù)教育中心等六處場(chǎng)館,在場(chǎng)地平緩鋪開(kāi),散落在青綠茶田和“竹葉”屋頂之下,如同一處大地藝術(shù)景觀。

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場(chǎng)地東側(cè)為城市,西側(cè)為河流及遠(yuǎn)山自然??芍^自然與城市之間的過(guò)渡銜接空間。設(shè)計(jì)以?xún)砂兑曈X(jué)通廊為軸進(jìn)行布局:場(chǎng)地中央沒(méi)有被龐然建筑所占據(jù)。中軸連廊成為了開(kāi)放的戶(hù)外平臺(tái),為市民提供公共空間。目之所及皆為遠(yuǎn)山、云霧、天空。軸線(xiàn)西側(cè)的臨溪舞臺(tái),可作為戶(hù)外活動(dòng)和展覽場(chǎng)地。建筑體量均勻分布在地面上,消隱于屋頂之下。巧妙的屋頂設(shè)計(jì)滿(mǎn)足功能的同時(shí),也成為景觀,賦能場(chǎng)地氛圍。茶山形態(tài)起伏,與屋頂下平鋪的建筑體量互為呼應(yīng)。


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多個(gè)鑲嵌在茶山中的庭院成了場(chǎng)地呼吸的縫隙,這些“空”模糊了室內(nèi)外的界限。場(chǎng)地的高點(diǎn)如多片隨意散落的竹葉,層疊錯(cuò)落,覆蓋在茶田之上,充滿(mǎn)雕塑感的同時(shí),也顯現(xiàn)了幾分輕盈與靈動(dòng)。金屬“竹片”屋頂?shù)募y路,像是葉脈,增添了生動(dòng)的自然氣息。


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“葉片”錯(cuò)落的縫隙讓天光投進(jìn)室內(nèi),室內(nèi)空間變得明亮,同時(shí)也有助于建筑節(jié)能。自承重的折線(xiàn)全玻璃幕墻主立面高度通透,最高可達(dá)17米,是迄今為止國(guó)內(nèi)最高的自承重全玻璃幕墻。

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大劇院與會(huì)議中心的主要室內(nèi)空間為二到三層布局,其余四館均為一層加局部二層布局。大劇院觀眾廳可容納1300座;國(guó)際會(huì)議中心主會(huì)場(chǎng)可容納2000人規(guī)模的活動(dòng)、會(huì)議。項(xiàng)目采用屋頂綠化、透水鋪裝、下凹式綠地、雨水資源化利用及場(chǎng)地豎向設(shè)計(jì)等方式,從源頭、轉(zhuǎn)輸和末端全面控制雨水徑流,旨在達(dá)到海綿城市建設(shè)目標(biāo)。

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馬巖松在采訪(fǎng)曾說(shuō):“現(xiàn)代城市和建筑經(jīng)常被用來(lái)應(yīng)對(duì)效率、功能和結(jié)構(gòu)而失去了天性。人們喜歡親近自然和他人,所以我們需要?jiǎng)?chuàng)造一種環(huán)境,讓人們擁有這些情感聯(lián)系?!?br/>

當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展,科技生產(chǎn)的進(jìn)步,不斷改變著人們的行為、審美方式,也不斷重塑著人與自然的互動(dòng)方式。建筑師能否找到一種更好的模式來(lái)回應(yīng)時(shí)代發(fā)展已經(jīng)變得至關(guān)重要。“自然建筑”并非簡(jiǎn)單模仿,其核心在于“回歸”,一是不破壞自然,回歸自然,與之融入;二是精神回歸,現(xiàn)代生活中人們的情感、精神需求,通過(guò)建筑亦能得到滿(mǎn)足。

建筑,是回應(yīng)自然,而不是模仿自然。


專(zhuān)欄編輯|Mel

發(fā)文編輯|Miranda

審核編輯|Qicy

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